Paracelzus

Iz Wikipedije, slobodne enciklopedije
Idi na navigaciju Idi na pretragu
Paracelzus
lat. Philippus Aureolus Theophrastus Bombast von Hohenheim
Portret Quentina Masseysa
Portret Quentina Masseysa
Rodno ime njemački Philippus Aureolus Theophrastus Bombastus von Hohenheim
Datum rođenja 21. rujna 1493. ( 1493-09-21 )
Mjesto rođenja Npr. , kanton Schwyz , Švicarska unija
Datum smrti 24. rujna 1541. ( 1541-09-24 ) (48 godina)
Mjesto smrti Salzburg , Austrijski okrug , Sveto Rimsko Carstvo
Zemlja Švicarska
Znanstvena sfera medicina , alkemija , astrologija
Mjesto rada Sveučilište u Baselu
Alma mater Sveučilište u Baselu, Sveučilište u Ferrari
Akademska titula profesor fizike , medicine i kirurgije
Poznat kao preteča farmakologije
Logotip Wikicitata Citati na Wikicitatu
Logotip Wikiizvora Umjetnička djela na Wikiizvoru
Logo Wikimedia Commons Medijske datoteke na Wikimedia Commons
Članci o hermetizmu
Hermetičnost
Hermes Trismegist
Panteon
Opće knjige
Učenja i prakse
Simboli hermetizma

Paracelsus ( latinski Paracelsus, pravim imenom Philip Aureol Theophrast bombastika von Hohenheim [1] , latinski Filip Aureolus Teofrast Bombastus von Hohenheim, rođen je, vjerojatno 1493., jaja , Kanton Schwyz - umro rujan 24, 1541.), Salzburg alkemičar , liječnik, filozof , prirodoslovac , prirodni filozofrenesanse , jedan od utemeljitelja jatrokemije . Podvrgnut kritičkoj reviziji ideje antičke medicine [2] . Pridonio je uvođenju kemikalija u medicinu. Smatra se jednim od utemeljitelja moderne znanosti .

Izumio ga je [3] , pseudonim Paracelsus , u prijevodu s latinskog (par - "blizu, blizu") znači "približeni Celzu ", starorimski enciklopedist i poznavatelj medicine 1. stoljeća [4] .

Suvremenici su uspoređivali aktivnosti Paracelsusa s aktivnostima Martina Luthera , budući da je, poput Luthera u religiji, Paracelsus bio veliki reformator medicinske znanosti i prakse.

Biografija

Paracelsus je rođen u obitelji liječnika koji je potjecao iz stare, ali osiromašene plemićke obitelji. Njegova majka brinula se o bolesnicima u lokalnoj opatiji . Izgledao je vrlo slabašno - velika glava i vitke krive noge. U obitelji je Paracelsus dobio izvrsno obrazovanje iz medicine i filozofije. Sa 16 godina poznavao je osnove kirurgije , terapije i bio je dobro upućen u osnove alkemije . U dobi od 16 godina, Paracelsus je zauvijek napustio dom i otišao studirati na Sveučilište u Baselu . Nakon toga je studirao u Würzburgu kod opata Johannesa Trithemiusa , jednog od najvećih adepta magije, alkemije i astrologije [5] . Paracelsus je stekao sveučilišno obrazovanje u Ferrari , gdje mu je dodijeljena zvanje doktora medicine.

Lutanje

Od 1517. Paracelsus je poduzeo brojna putovanja i možda je bio prethodnik ili osnivač tajnih društava koja se pojavljuju u 17. stoljeću u Europi. [ izvor nije naveden 2696 dana ] ), pohađao je razne sveučilišta u Europi, sudjelovao kao medicinar u vojnim pohodima, posjetio carske zemlje, Francusku, Englesku, Škotsku, Španjolsku, Portugal, skandinavske zemlje, Poljsku, Litvu, Prusku, Mađarsku, Transilvaniju , Vlaška, država Apeninskog poluotoka (postojale su glasine da je posjetio sjevernu Afriku, Palestinu, Carigrad, Rusiju i u tatarskom zarobljeništvu).

Prema van Helmontu , 1521. Paracelsus je stigao u Carigrad i tamo primio kamen mudraca . Adept od kojeg je Paracelsus primio ovaj kamen bio je, kako se spominje u izvjesnoj knjizi Aureum vellus (latinski) (tiskanoj u Rorschachu 1598.), izvjesni Solomon Trismozin, ili Pfeiffer, Paracelsusov sunarodnjak. Priča se da je i ovaj Trismozin posjedovao lijek za sve; tvrde da je krajem 17. stoljeća još bio živ: vidio ga je neki francuski putnik [ izvor neodređen 2696 dana ] .

Paracelsus je putovao u podunavske zemlje i posjetio Italiju, gdje je služio kao vojni kirurg u carskoj vojsci i sudjelovao u mnogim vojnim pohodima tog vremena. Na svojim je putovanjima prikupio mnogo korisnih informacija, ne samo od liječnika, kirurga i alkemičara, nego i u komunikaciji s krvnicima, brijačima, pastirima, primaljama i gatarama. Znanje je crpio i od velikih i od malih, od znanstvenika i od običnih ljudi; mogao se naći u društvu stočara ili skitnica, na cestama i u krčmama, što je služilo kao povod za okrutne prijekore i prijekore kojima su ga neprijatelji obasipali u svojoj ograničenosti. Nakon što je deset godina proveo u lutanju, zatim primjenjujući u praksi svoju liječničku umjetnost, zatim podučavajući ili proučavajući, prema tadašnjem običaju, alkemiju i magiju, s trideset i dvije godine vratio se u Njemačku, gdje je ubrzo postao poznat nakon nekoliko nevjerojatnih slučajeva ozdravljenja bolesnika.

Godine 1526. stječe građansko pravo u Strasbourgu , a 1527., pod pokroviteljstvom poznatog knjižara Johanna Frobena, postaje gradski liječnik Basela . Također 1527. godine, na preporuku Okskolampadija, gradsko vijeće ga je imenovalo profesorom fizike, medicine i kirurgije, dajući mu visoku plaću. Na Sveučilištu u Baselu predavao je kolegij medicine na njemačkom jeziku , što je dovelo u pitanje cjelokupnu sveučilišnu tradiciju podučavanja samo na latinskom jeziku . Njegova predavanja, za razliku od govora njegovih kolega, nisu bila jednostavno ponavljanje mišljenja Galena, Hipokrata i Avicene, čije je izlaganje bilo jedino zanimanje tadašnjih profesora medicine. Njegovo je učenje doista bilo njegovo vlastito, a on ga je podučavao bez obzira na tuđa mišljenja, zasluživši na taj način aplauz svojih učenika i užasavajući svoje pravoslavne kolege kršeći ustaljeni običaj poučavanja samo onoga što se može pouzdano potkrijepiti utvrđenim, općeprihvaćenim dokazima , bez obzira na to je li bilo to je spojivo s razumom i istinom. Godine 1528., kao rezultat sukoba s gradskim vlastima, Paracelsus se preselio u Colmar . U to vrijeme bio je izopćen iz akademije na gotovo 10 godina.

Godine 1529. i 1530. god. posjetio Esslingen i Nürnberg. "Pravi" liječnici iz Nürnberga proglasili su ga prevarantom, šarlatanom i prevarantom. Kako bi opovrgnuo njihove optužbe, zatražio je od gradskog vijeća da mu povjeri liječenje nekoliko pacijenata čije se bolesti smatraju neizlječivim. Upućeno mu je nekoliko bolesnika s elefantijazom, koje je u kratkom roku izliječio, ne tražeći nikakvu naplatu. Dokaz o tome nalazi se u gradskom arhivu Nürnberga.

Paracelsus je izumio nekoliko učinkovitih lijekova. Jedno od njegovih najvećih postignuća je objašnjenje prirode i uzroka silikoze (profesionalne bolesti rudara).

U sljedećim godinama Paracelsus je puno putovao, pisao, liječio, istraživao, postavljao alkemijske eksperimente, provodio astrološka promatranja. Godine 1530. u jednom od dvoraca Beratzhausena završio je rad na " Paragranumu " (1535.). Nakon kratkog boravka u Augsburgu i Regensburgu, preselio se u St. Gallen i početkom 1531. ovdje završio dugogodišnji rad o nastanku i tijeku bolesti "Paramirum" (1532). Godine 1533. boravi u Villachu , gdje je napisao Labirint zalutalih liječnika (1533) i Kroniku Kartinije (1535).

Paracelsus je opisao bolest rudara ("Schneebergova plućna bolest"; "Von der Bergsucht und anderen Bergkrankheiten", koju je vjerojatno napisao 1533.-1534., ali objavljena tek nakon smrti znanstvenika 1567.), koja je kasnije identificirana kao rak pluća. Pokazalo se da je bolest rudara povezana s učinkom ionizirajućeg zračenja radona i kratkotrajnih produkata njegovog raspadanja, koji se nakupljaju u zraku slabo ventiliranih rudnika. [6]

Prošle godine

Posljednjih godina njegova života nastaju rasprave Filozofija (1534.), Skrivena filozofija (prvo izdanje prevedeno je na flamanski jezik , 1533.), Velika astronomija (1531.) i niz malih prirodnofilozofskih djela, uključujući Knjigu nimfa , silfi, pigmeji, daždevnjaci, divovi i drugi duhovi" (1536.).

Nakon toga je posjetio Meren , Korušku , Ekstremnu i Mađarsku i na kraju se nastanio u Salzburgu , kamo ga je pozvao vojvoda Ernst, bavarski palatin, veliki zaljubljenik u tajne znanosti. Tamo je Paracelsus konačno mogao vidjeti plodove svog rada i steći slavu. Konačno, može se baviti liječničkom praksom i pisati radove, ne brinući se o činjenici da će se sutra, možda, morati preseliti u drugi grad. Ima svoju kuću na periferiji, ured i laboratorij.

24. rujna 1541. u sobici hotela White Horse na salzburškom nasipu preminuo je nakon kratke bolesti (u dobi od 48 godina i tri dana). Pokopan je na groblju gradske crkve sv. Sebastijan.

Okolnosti njegove smrti još uvijek nisu jasne, ali najnovija istraživanja potvrđuju verziju njegovih suvremenika, prema kojoj su Paracelzusa, tijekom večere, izdajnički napali razbojnici koje je angažirao jedan od liječnika, njegovih neprijatelja. Usljed pada na kamen slomio je lubanju, što je nekoliko dana kasnije dovelo do njegove smrti.

Posthumna sudbina. Spomenik

Salzburg-0210.jpg
Art 04 09 - Grb Paracelsus.jpg

Njemački liječnik ST von Semmering pregledao je Paracelsusovu lubanju, koja se zbog svoje neobične strukture ne može zamijeniti ni s jednom drugom, i primijetio pukotinu koja prolazi kroz sljepoočnu kost (lubanja se često dodirivala, a s vremenom se povećavala i postala jasno vidljivo). Siguran je da se takva pukotina mogla dogoditi samo za života Paracelsusa, budući da se kosti tvrde, ali stare i osušene lubanje nisu mogle odvojiti na ovaj način.

Posmrtni ostaci Paracelsusa ekshumirani su 1572. tijekom obnove crkve sv. Sebastijana u Salzburgu i ponovno pokopan iza zida koji okružuje dvorište ispred kapele sv. Filip Neri, vezan uz crkvu; na ovom mjestu sada mu stoji spomenik.

Spomenik
  • U središtu piramide od bijelog mramora nalazi se udubljenje s njegovim portretom, a iznad je natpis na latinskom : Philippi Theophrasti Paracelsi qui tantam orbis famam ex auro chymico adeptus est effigies et ossa donec rus circumdabitur pelle sua.
    ("Filip Theophrastus Paracelsus, koji je stekao tako veliku slavu svijeta za [otkriće] kemijskog zlata, kipa i kostiju; i dok ga opet ne pokrije svoje tijelo");
  • Ispod portreta: Sub reparatione ecclesiae MDCCLXXII. ex sepulchrali eruta heic locata sunt.
    ("Zbog popravka crkve [godine] 1772., od propadanja ukopa uslijed epidemije, iskopane su i stavljene ovdje" [Paracelsusove kosti]);
  • Na temelju spomenika: Conditur hic Philippus Theophrastus insignis Medicinae Doctor qui dira ilia vulnera Lepram Podagram Hydropsin alique insanabilia corporis contagia mirifica arte sustulit et bona sua in pauperes distribuenda locanda honoravit. Anno MDXXXXI. Umri xxiv. Septembris vitam cum morte mutavit.
    (“Ovdje leži Filip Teofrast, titula doktora medicine, da je mnoge čireve, gubu, giht, vodenu bolest i neke neizlječive zarazne bolesti tijela čudesnom umjetnošću izliječio i počastio raspodjelu i davanje njegove imovine siromasima. Godine 1541, 24. rujna, život na smrt").

Ispod ovog natpisa vidljiv je Paracelsov grb u obliku srebrnaste zrake na kojoj su jedna za drugom smještene tri crne kugle, a ispod riječi:

  • Pax vivis requies aeterna sepultis. ;
  • Živima mir, mrtvima vječni počinak.

Na crnoj ploči s lijeve strane spomenika nalazi se njemački prijevod ovih riječi. Posljednja dva natpisa jasno su prenesena s izvornog spomenika, a onaj koji se odnosi na portret dodan je 1572. godine.

Paracelsusovo učenje

  • Srednjovjekovnoj medicini, koja se temeljila na teorijama Hipokrata , Galena i Avicene , suprotstavio se "špagiričkoj" medicini, stvorenoj na temelju Hipokratovog učenja. Učio je da su živi organizmi sastavljeni od iste žive, sumpora, soli i niza drugih tvari koje tvore sva druga tijela prirode; kada je osoba zdrava, te su tvari u ravnoteži jedna s drugom; bolest znači prevlast ili, obrnuto, nedostatak jednog od njih. Bio je jedan od prvih koji je počeo koristiti kemijska sredstva u liječenju.
  • Paracelsus se smatra pretečom moderne farmakologije , njemu pripada rečenica: „Sve je otrov, i ništa nije lišeno otrovnosti; samo jedna doza čini otrov nevidljivim" (u popularnom prikazu: "Sve je otrov, sve je lijek; oboje je određeno dozom" ). U drugoj prezentaciji ova fraza zvuči poetičnije - „Ljek je otrov, ali otrov je lijek. Samo jedna doza pretvorit će lijek u otrov, a otrov u lijek...” .

    Alle Dinge sind Gift, und nichts ist ohne Gift, allein die Dosis macht dass ein Ding kein Gift ist. [7]

  • Prema Paracelzusu, čovjek je mikrokozmos u kojem se ogledaju svi elementi makrokozmosa ; poveznica između dva svijeta je sila "M" (ime Merkura počinje ovim slovom). Prema Paracelzusu, čovjeka (koji je ujedno i kvintesencija , ili peta, istinska bit svijeta) Bog je proizveo iz “izvoda” cijelog svijeta i nosi sliku Stvoritelja. Čovjeku nema zabranjenog znanja, on je sposoban i, prema Paracelzusu, čak i dužan istražiti sve esencije koje postoje ne samo u prirodi, već i izvan nje.
Ljudska bit u Paracelzusu uključuje 7 elemenata [8] [9] :
  1. " Elementarno tijelo " (materijalno ili fizičko tijelo; "Chat" za Egipćane i " Guf " za Židove),
  2. " Arhej " (elektromagnetno tijelo koje daje fosforno svjetlo; početak, bez kojeg fizičko tijelo ne može postojati niti se kretati; " Ankh " kod Egipćana i "Coach-ha-guf" kod Židova);
  3. " Evestrum " (zvjezdano, astralno tijelo; "Ka" kod Egipćana i " Nephesh " kod Židova), čija je domovina astralni svijet ; točna je kopija materijalnog tijela, može napustiti fizičko tijelo, prati duh osobe nakon njegove smrti;
  4. " Spiritus animalis " (životinjska duša, "Hati" ili "Ab" kod Egipćana, " Ruach " kod Židova), gdje su koncentrirani niski , životinjski, sebični instinkti i strasti;
  5. Anima intelligens ” (inteligentna duša, “Bai, Ba” Egipćana i “ Neshamah ” Židova) - oblik u kojem je ljudska duša odjevena u više sfere u trenutku ponovnog ujedinjenja s anđeoskim svijetom;
  6. " Anima spiritualis " (duhovna duša, duhovno tijelo; "Cheybi" kod Egipćana i "Chaijah" kod Židova) je božanskog porijekla, sjedište svih najplemenitijih i najuzvišenijih težnji čovjeka,
  7. “Čovjek s Novog Olimpa ” je iskra Božanskog, dio božanskog “ja” koji obitava u osobi.
  • Paracelsus je primijenio Agrippine ideje o simpatiji i antipatiji na medicinu i na temelju njih izgradio doktrinu o posebnim sredstvima za svaki dio tijela ( arkanumi ) i mogućnosti prijenosa bolesti s čovjeka na biljku ili životinju. , ili ga zakopati zajedno s ljudskim izlučevinama u zemlju [8] ...
  • Paracelsus je ostavio niz alkemijskih djela, uključujući: "Kemijski psaltir, ili Filozofska pravila o kamenu mudraca" [10] , "Dušik, ili O drvu i niti života" [11] , itd. U jednom od tih djela koristio je izraz patuljak .
  • On je bio taj koji je dao ime metalu cink , koristeći pravopis "cinkum" ili "cinken" u knjizi Liber Mineralium II [12] . Это слово, вероятно, восходит к нем. Zinke , означающее «зубец» (кристаллиты металлического цинка похожи на иглы) [13] .

Ученики и последователи

Учение Парацельса и его последователей называется ятрохимией [5] , которую самостоятельно развивали также [16] :

Также Густав Шведский (1568—1607), сын шведского короля Эрика XIV и бывшей служанки, за свои обширные знания имел прозвище «второго Парацельса» [17] .

Труды

Опубликованные при жизни
  • Die große Wundarzney . Ульм , Hans Varnier, 1536; Аугсбург , Haynrich Stayner (Steyner), 1536; Франкфурт-на-Майне , Georg Raben и Weygand Hanen, 1536.
  • Vom Holz Guaico , 1529.
  • Von der Frantzösischen kranckheit Drey Bücher , 1530.
  • Vonn dem Bad Pfeffers in Oberschwytz gelegen, 1535.
  • Prognostications , 1536.
Посмертные публикации
  • Wundt unnd Leibartznei . Франкфурт-на-Майне, Christian Egenolff [en] , 1549; Christian Egenolff, 1555; Christian Egenolff (младший), 1561.
  • Von der Wundartzney: Ph. Theophrasti von Hohenheim, beyder Artzney Doctoris, 4 Bücher . Pietro Perna [en] , 1577.
  • Von den Krankheiten so die Vernunfft Berauben . Базель , 1567.
  • Archidoxa . Краков , 1569.
  • Kleine Wundartzney . Базель, Peter Perna, 1579.
  • Opus Chirurgicum, Bodenstein . Базель, 1581.
  • Медицинские и философские трактаты — четырёхтомник, Базель, Huser, 1589.
  • Хирургические труды. Базель, Huser, 1591 и Zetzner , 1605.
  • Медицинские и философские трактаты — Страсбургское издание, 1603.
  • Kleine Wund-Artzney . Страсбург, Ledertz, 1608.
  • Opera omnia medico-chemico-chirurgica , 3 тома. Женева , 1658.
  • Liber de Nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris et de caeteris spiritibus , 1566
  • Philosophia magna, tractus aliquot , Кёльн , 1567.
  • Philosophiae et Medicinae utriusque compendium , Базель, 1568.

Память

В художественной литературе и кино

  • В произведении Хорхе Луиса Борхеса «Роза Парацельса» одним из героев является Парацельс.
  • В романе « Франкенштейн » главный герой находился под сильным влиянием трудов и идей Парацельса.
  • Парацельс — один из главных героев романа братьев Вайнеров «Лекарство для Несмеяны» (« Лекарство против страха »).
  • Австрийский кинорежиссёр Георг Пабст в 1943 году снял фильм « Парацельс [de] ».
  • Парацельс — одно из главных действующих лиц фильма « Вход в лабиринт ».
  • Часто упоминается в рассказах Г. Ф. Лавкрафта как автор оккультных трудов и алхимик, чьи произведения наряду с произведениями других средневековых учёных-оккультистов используются героями в мистических целях, например, при воскрешении мертвецов.
  • Появляется лично в одной из серий сериала 1987 года «Красавица и чудовище».
  • Является прототипом для персонажа манги и аниме Стальной алхимик , который имеет имя «Ван Гогенхейм» (а также по сюжету мог иметь имя «Теофраст Бомбаст»)
  • В сериале Хранилище 13 выступает в качестве одного из антагонистов сериала, он убил 600 крестьян, чтобы создать философский камень ради обретения бессмертия, но потом был схвачен регентами 9 хранилища и был превращён в бронзовую статую.

Примечания

  1. В современной транскрипции также — Хоэнхайм.
  2. Парацельс . www.hrono.ru. Дата обращения: 25 ноября 2015.
  3. [dic.academic.ru/dic.nsf/enc_philosophy/910#ПАРАЦЕ́ЛЬС0 Философская энциклопедия] // Академик.
  4. Новая философская энциклопедия, 2003 г.
  5. 1 2 Парацельз // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  6. Розенберг Г.С., Краснощеков Г.П. Всё врут календари! .
  7. Zeno. Volltext Philosophie: Theophrast Paracelsus: Werke. Bd. 2, Darmstadt 1965, S. 508-513.: Die dritte ... (нем.) . www.zeno.org . Дата обращения: 13 апреля 2021.
  8. 1 2 Оккультизм // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  9. Гартман Ф. Жизнь Парацельса . Стр. 102
  10. Результаты поиска // Google Books
  11. Результаты поиска // Google Books
  12. Hoover, Herbert Clark (2003), Georgius Agricola de Re Metallica , Kessinger Publishing, с. 409, ISBN 0766131971  
  13. Gerhartz, Wolfgang (1996), Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry (5th ed.), VHC, с. 509, ISBN 3527201009  
  14. Северинус, Петр // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  15. «В медицине он является последователем Парацельса» / Флудд, Роберт // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  16. Иатрохимики и иатрофизики // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  17. Густав, сын Эрика XIV // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
  18. Paracelsus Prize (недоступная ссылка) . Дата обращения: 4 октября 2016. Архивировано 6 декабря 2016 года.

Литература

  • Володарский В. М. Социальная утопия Теофраста Парацельса // История социалистических учений: сб.статей. — М., 1985
  • Володарский В. М. Образ природы в творчестве Парацельса // Природа в культуре Возрождения. — М., 1992.
  • Володарский В. М. Леонардо да Винчи и Парацельс о магии и алхимии // Леонардо да Винчи и культура Возрождения. — М.: Наука, 2004.- С.176-183. — ISBN 5-02-032668-2
  • Гундольф Ф. Парацельс / Пер. Л. Маркевич, общ. ред. и послесл. В. Н. Морозова. — СПб.: Владимир Даль, 2015. — 191 с. — ISBN 978-5-93615-154-5
  • Зорина Е. В. Парацельс // Дельфис № 24(4/2000)
  • Койре А. Парацельс // Мистики, спиритуалисты, алхимики Германии XVI века / пер.и посл. А.М. Руткевич. — Долгопрудный: Аллегро-Пресс, 1994. — 170 с. — ISBN 5-87859-067-0 .
  • Майер П. Парацельс — врач и провидец. / Пер. Е. Б. Мурзина. — М., 2003.
  • Jole Shackelford. A Philosophical Path for Paracelsian Medicine: The Ideas, Intellectual Context, and Influence of Petrus Severinus (1540—1602). — Copenhagen: Museum Tusculanum Press, 2004. — Pp. 519.
  • Walter Pagel [en] . Paracelsus: An Introduction to Philosophical Medicine in the Era of the Renaissance . — Karger Publishers Switzerland. — ISBN 3-8055-3518-X

Ссылки